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![]() 《黄帝内经》 |
《黄帝内经》作为祖国传统医学的理论思想基础及精髓,在中华民族近二千年繁衍生息的漫漫历史长河中,它的医学主导作用及贡献功不可没。试想,大略700年前,欧洲鼠疫暴发,有四分之一的欧洲人失去了宝贵的生命,而中国近两千年的历史中虽也有瘟疫流行,但从未有过象欧洲一样惨痛的记录,至今西方有许多病的死亡率都高于我国。 真气是人体生命能量,真气运行又是生命活动的核心。从《黄帝内经》对真气和真气运行的诸多论述中得到启示,真气运行法却病养生实践和真气运行学说体系逐步得以形成和发展。 |
![]() 《中医文化》 |
中国医学历史悠久,源远流长,从公元前十四世纪的甲骨文上就看见有关生理疾病的记载,人类在漫长的生产`生活实践中,凭着聪明和智慧,逐步积累了医药知识,进而使中医形成了一整套独特的文化体系. 中医理论形成于先秦两汉时期其标志是<皇帝内经>`<难经>`<伤寒杂病论>等医学专著,这些理论为后来中医文化的形成和发展奠定了坚实的基础.中医文化作为一种独特的内涵的特种文化历经各代医学流派的传承和发展,从而不断发扬光大,走向新的阶段. 本书关于研究中医文化方面的专著,以图文并茂的编排形式,让读者在全新的视觉享受中,丰富医学知识,领略中华传统医学深广的内涵. |
![]() 《爱上中医-从排斥到执着》 |
有必要先交代一下有关细节。2006年春节前后,笔者收到了《医学与哲学》杂志社的几份稿件,其中一篇就是导火索:《告别中医中药》,作者口气很大地以科学的名义,以文化进步的名义,以维护生物多样性的名义,以人道的名义,提出要“告别中医药”。说实在的,作为《医学与哲学》杂志的中医副主编,关于中医学的稿子看了不少,这篇口气好大的论文“真不怎么的”!然而,我们还是力主其发表,且坚持原文不改。基点有三:一、既是《医学与哲学》杂志,理应关心热点问题,且应充分尊重原作者意见(这也是科学的底线之一);二:本文虽不怎么地,但相关的问题已广泛引起争议,近几年的第四次“科玄”大战,证明社会关注这一话题;三:不管怎么说,作者张功耀是个大学教授,且为哲学教授,他的观点更易引起人们的重视。总之,当今讨论一下中医药问题,并非坏事,争鸣是一种进步。 |
![]() 《医者意也 认识中医》 |
中医的神奇与玄虚一直让人困惑不解。中医的本质、特性、原理、功能及其与中国本位传统关系到底怎样,几乎是所有人都希望了解的。本书作者出身中医世家,又是一名科学家,他以丰厚的传统修养和精深的科学知识来认识中医的奥秘,从“医者意也”这个灵魂性的观念入手,系统展示了中医的全部秘密,把中医的思维方式、理路和标准讲得清清楚楚,同时就中医与巫术思维、阴阳学说、气血运行学说、道家养生学说等之间的内在关联性作了别开生面、极富启发意义的阐说。对于想了解中医、领略中医精魂、获得祛病养生捷径的读者来说,实为正本清源、拨云见日。 |
![]() 《黄帝内经》 |
对于书中涉及的现代医学、科学、哲学的某些理论与实践,笔者提出自己的看法,与大家商榷,因为中医学离不开相关科学。以张仲景“博采众方”、孙思“博极医源”的精神看中医,古今所有真正的科学(包括自然的、社会的新发现的相关学科)都是中医学的内容。这样的中医学才是医圣所期望的,这样的中医学才是世人所需要的,这样的中医学才会流传久远。 书中对社会生活的一些弊病也每有指摘,因为现代的健康概念已经包含了心理健康以及对社会的适应能力正常,只有良好的社会风尚才能有益于大众健康。 |
![]() 《我的中医之路-一位当代名医的治学与师承历程》 |
打开这本书,读者就能真实而生动地看到“我”——著名中医余国俊先生是如何在崎岖不平的中医山路上攀登不已、乐此不疲。全书共分四卷:第一卷师承现代经方大师——江尔逊先师亲授记;第二卷尊崇“近代中医第一人”——张仲景医学研习记;第三卷我对中医学的体悟——余国俊临证治学录;第四卷医林之“华山论剑”——我与同道的学术争鸣。 |
![]() 《回归中医》 |
该书共收录老师近期的专题论文29篇,主要内容大致可以从以下几部分进行概括:1、阐述了中医在未来医学中的地位:中医不仅属于过去,也属于现在,更属于未来医学。2、论述中医与西医的关系:证候不是病灶决定的,病灶与证候分别反映疾病本质;证候动态地反映微观变化,中医通过调整证候治疗疾病;中医四诊基于生物进化最高成就,中医是善于改变微观的医学,不能用西医的标准评价中医。3、对中医学特色的重新思考:前人给我们留下了什么中医特色?为何必须重新认识审因论治,辨证论治不能庸俗化、简单化?如何看待辨证论治与专方专药的关系?为何说外感热病模式转化就代表了学术进步?SARS过去后中医收获了什么?辛温解表是为了散寒还是除热?4、对中医历史问题的新思索:《素问》《灵枢》是《黄帝内经》吗?《伤寒杂病论》是如何撰成的?医《易》关系紧密,为何不见《易》辞入医?为何说五行是改良的八卦?春秋医家给我们什么启示?王安道《张仲景立法考》为何误出其说?吴又可的突出贡献是什么,有何继承与创新? 曹东义的老师朱良春老先生将《回归中医》与刘力红教授的《思考中医》列为姐妹篇,奉劝当代中青年中医同道一读,当有所获。正如朱老在序言中所说,《回归中医》是一本值得一读的清心开窍、鼓舞士气的好书,对当前做好继承、弘扬中医药学术的工作,具有积极的意义。相信该书的出版正如其宗旨所言:“直面困惑走出误区,解读历史重塑大医”。 |
![]() 《明于阴阳-中医的概念与逻辑》 |
本书从明确阴阳的概念出发,在理清了中医学术的阴阳与哲学的阴阳之间的逻辑关系以及动物、植物之间不同阴阳道理的基础上,一步步深入探讨了中医学术中“阳胜则热、阴胜则寒”的逻辑推理、“阴阳相贯,如环无端”的经络实质以及藏象、脉诊等理论问题,尤其是对张仲景《伤寒论》名实以及其中的四时理论体系、阳明厥阴名实等问题,提出了独到的见解。合理引用经典论述,使得这部“撰用《素问》《九卷》”的医学古籍,从宏观理论体系的角度得到了合乎逻辑的阐释。这是作者近十几年的研读心得,“绝非‘以经解经’的肤浅之作”。 |
![]() 《中医感悟录》 |
本书分为中医学术反思、比较医学感悟、医籍研读心得、医史研习拾零、中医教学体会、实验研究发微、临床经验点滴、诊疗进展综述及肝病研究管窥9个部分,收录了聂广教授的中医学术研究论文,系统介绍了其从医研究心得。该书内容丰富,可供中医院校师生、临床医师阅读参考。 |
![]() 《中国传统文化与中医》 |
中医学不单纯是一门医学,它博大精深,广涉旁通,“上极天文,下穷地纪,中悉人事,大而阴阳变化,小而草木昆虫、音律象数之肇端,脏腑经络之曲折”(明代张介宾《类经·序》),三教九流,无所不包容涵盖,可谓是中国传统文化的一个缩影。而对于现代青年来说,有关传统文化的知识掌握不多,很有必要进行这方面的教育,尤其对于学中医的学生来说,这门课的学习,事关《中医基础理论》的接受与理解。从《医古文》教学角度而论,缺乏传统文化知识,也难于学习与掌握。 本书旨在把传统文化精神贯穿到中医学基础理论之中,从弘扬传统医学角度出发,揭示中医哲学基础、理论渊源、思想方法,阐述并贯通其文化内涵,以砥砺学习者发奋于中医事业的雄心斗志。所谓“学医贵于明理,明理方能艺熟”,这就是本书所致力的目标。故博采众长,汇学融教,竭诚致研,期盼共掖同创中医大业。希望集前贤之成,汇我辈之能,宏扬中医之要旨,迈向康宁之通衢。 |
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